先秦的美术文明（一）

中美史的学习对于我们教师招聘，都是非常重要的，但是在学习过程中，因为需要枯燥的去记忆很多的地点名、作品名、艺术特点，所以在学习的过程中往往力不从心，容易搞混，以下我对美术史的一点见解，通过通俗易懂的语言将我们需要把握的知识点整理讲述，便于广大考生学习。

先秦，顾名思义，就是秦始皇统一中国之前，我国华夏大地所经历的一段时间，严格的说，公元前2243年到公元前221都可以称之为先秦时期，先秦主要包括夏商周三代，这一段时期，我们的祖先在艺术成就上流传下来，最为经典的就是青铜器。所以，我们后人也将夏商周称之为“青铜时代”，就像西方那样，因为十七世纪的“巴洛克艺术”影响甚大，所以也将十七世纪称之为“巴洛克世纪”。

公元前2243年，我国第一个奴隶制国家诞生，夏朝建立了，大禹治水所造就的威望注定了他就是那个时代的神话，而随后传位于启，造就了家天下的传统的开始，但是可惜的是，关于夏朝的任何考古文明都是少之又少，我们只在河南二里头的偃师发现了所谓的可能是夏朝的都城的遗址，但是究竟有没有可以使人为之信服的证据来证明夏朝的存在，却还有待争议，我们迄今为止确实也没有考古挖掘出来关于夏朝的青铜器，这也就是，我们为什么都是从商代开始学习那些经典的器物的原因，因为夏朝我们确实没有任何考古实物，所以西方到现在都对我们的夏朝持怀疑的态度。但是，没关系，他们不承认我们的夏朝，我们也不承认他们的“荷马时期”，所以在我们学习古希腊的美术文明时，直接从“古风时期”开始，“荷马时期”的遗迹也是少之又少，所以同样的“荷马时期”也是处于一个比较尴尬的境地。

商代，史书中的记载我国第一个敢于推翻另一个政权暴政的英雄王朝，史书记载，夏朝最后一任君王桀残暴不堪，所以人民以武力推翻了他，然后迁都于殷墟，也就是今天的河南安阳，史称“盘庚迁殷”，所以我们要学习的第一件青铜器就是出土于河南安阳的司母戊鼎，同时因为它的尺寸非常的巨大，长宽高都近似一米，同时也是我国迄今为止发现的造型结构最大的青铜器实物，在那时的奴隶制国家中，鼎是权利的象征，国家制度有明确的规定，天子才可以使用九鼎，随后按照“公、候、伯、子、男”的地位依次少二递减，所谓九鼎象征着国家权利的极高体现，“一言九鼎”这个成语的份量足以体现九这个数的地位，而所谓的“鼎”也是对国家皇权的体现，鼎是礼器中最具代表性的一中器物，说句大白话，鼎就是锅，是炊煮器的一种。但是，皇帝用的锅不能叫锅，要叫鼎。皇帝坐的轿子不能叫轿子，要叫“步辇”，所以我们会在唐代学习一张名叫《步辇图》的绢本绘画，其实也就是画着皇帝坐着轿子出来了而已。皇帝的坟墓不能叫坟墓，要叫“陵”，所以秦汉时期的雕塑艺术最高体现就是秦始皇陵兵马俑陪葬坑佣。司母戊鼎的出土也是颇具有传奇色彩，当时被发现的时候，恰恰是我们的抗日战争时期，处于敌占区的河南自然也被鬼子的宪兵们所侦查，在这里不得不说日本人也是对我国的历史文物具有很大的兴趣，当出土的消息传闻四起的时候，日本人专门派遣侦察队进行前来扫荡，极具智慧的河南老农临危不乱，将司母戊鼎深埋水井，在自家的柴房里用并不珍贵的大铜锅大胆顶替，因为前来搜查的日本人并没有亲眼见过，只是从上级的文字命令中得知有一件青铜器，所以他们自然是“上当受骗”了，那时的河南农民用自己的智慧在那个战乱纷飞的年代保护了这件可以称得上是青铜时代的艺术成就最高的器物。

在北方，我们有河南出土的司母戊鼎作为代表，在南方，我们在湖南宁乡，也就是今天的长沙，同样也出土发现了艺术成就极高的一件酒器，型制精美凝重，做工更是堪称经典的酒器，没错，我国酒的文化可以最早追溯到新时期时代，那么在奴隶制阶级社会的国家里，王侯将相们更是少不了觥筹交错的时光，这件酒器由于设计奇特，制作繁琐，四个方向分别有四只羊头作为修饰，史称“四羊方尊”。在湖南长沙旅游时，我们在湘江边、在步行街、在商场门口等都能发现四羊方尊的形象，没错它和董源的《潇湘奇观图》已经慢慢成为了长沙市的标志性文化特色实物了。

先秦的艺术文明灿烂辉煌，虽然战火连年不断，暴政统治也时而发生，但是在古代劳动人民顽强的生命力前，依旧凭借自己独居创造力的双手也创造出了不朽的传世经典，今天我们先学习商代的这两件作品，其余的下回我们再慢慢道来。

本回需要着重记忆的知识点：

我国青铜时代指的就是——————————————夏商周

我国目前发现器型最大尺寸的青铜器————————司母戊鼎

古代社会规定“天子皇帝”使用的鼎数———————九鼎

司母戊鼎的出土地点———————————————河南安阳

如今研究的主要青铜器类型是———————————礼器

四羊方尊的出土地点———————————————湖南宁乡

四羊方尊的使用类型用途—————————————酒器(属于礼器范畴之中)